problema de investigación

Metodologia Problema La Basura en Las Calles

Formulación de la Investigación

Formulación de la Investigación

Resumen, Análisis y Mapas Conceptuales

Resumen, Análisis y Mapas mentales">

CONCEPTOS DE METODOLOGÍA

EL UNIVERSO El universo se puede considerar como la totalidad del espacio y el tiempo, de todas las formas de la materia, la energía y el impulso, las leyes y constantes físicas que las gobiernan. El universo se define como el conjunto de todas las cosas creadas. Sin embargo, el término universo puede ser utilizado en sentidos contextuales ligeramente diferentes, para referirse a conceptos del cosmos, el mundo o la naturaleza. MUESTRA La muestra es la parte a la que se le realiza la investigación o el estudio de alguna cosa por ejemplo la población. Cada uno de los elementos que componen la muestra y de los que se obtiene la información tienen elementos que pueden ser objetos, acontecimientos o personas. TEMA El tema es el interés por saber algo de una o varias situaciones, que se expresa con una frase o enunciado por ejemplo: .La contaminación del Rio Coatán .La diabetes mellitus .Los abortos a temprana edad DELIMITACIÓN DEL TEMA En la delimitación existen dos tipos: Delimitación en el espacio físico-geográfico : Es decir delimitar el espacio físico que ocupa el objeto de estudio, el donde vamos a investigar. Delimitación en el tiempo: es el ¿Cuándo vamos a investigar? Delimitación semántica o estudio exploratorio: es aclarar los significados de palabras , categorías o símbolos usados en el tema Delimitación de recursos: aquí debemos identificar con lo que contamos( personas ,materiales bibliográficos , recursos técnicos como computadoras). CRONOGRAMA El cronograma es una actividad que al organizarnos nos permite aprovechar mejor nuestro tiempo, estudiar con mayor precisión y dedicar más tiempo a otras cosas. La principal función es que el investigador organice adecuadamente sus actividades. Es decir planear qué y cuándo se va a investigar. Para elaborar el cronograma se debe considerar: Recursos con los que cuenta el investigador: .Financieros .Materiales .Técnicos EL MARCO TEÓRICO El marco teórico amplía la descripción del problema. En el marco teórico se definen los conceptos y términos de que se utilizan en la investigación. Al conformar un marco teórico podemos dar respuesta a las preguntas de investigación, dentro la perspectiva científica. Dentro del marco teórico se define el problema referido al tema delimitado y del cual se derivan una o más hipótesis que ofrezcan una explicación sujeta a comprobación. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA El planteamiento del problema significa reducirlo a sus aspectos y relaciones fundamentales a fin de poder iniciar su estudio intensivo. Un planteamiento del problema de investigación requiere analizar los elementos empíricos disponibles acerca de los asuntos relacionados con el problema planteado. El planteamiento de un problema de investigación fracciona la realidad en la mente del investigador. HIPOTESIS La hipótesis es la herramienta que nos ayuda a ordenar, estructurar y sistematizar el conocimiento y es un puente entre la teoría y el conocimiento ya obtenido con lo nuevo que se desea conoce. VARIABLE Una variable es cualquier característica, cualidad o atributo de un hecho, acontecimiento o persona, que puede cambiar de valor. Hay dos clasificaciones de variables básicas que son: La variable dependiente: es la consecuencia o el efecto de las alteraciones que el investigador efectúa con la variable independiente. La variable independiente: es la variación o alteración que el investigador introduce o manipula en su experimento para determinar la relación de ésta con el fenómeno observado.

EL UNIVERSO Y LA MUESTRA

EL UNIVERSO El universo se puede considerar como la totalidad del espacio y el tiempo, de todas las formas de la materia, la energía y el impulso, las leyes y constantes físicas que las gobiernan. El universo se define como el conjunto de todas las cosas creadas. Sin embargo, el término universo puede ser utilizado en sentidos contextuales ligeramente diferentes, para referirse a conceptos del cosmos, el mundo o la naturaleza. MUESTRA La muestra es la parte a la que se le realiza la investigación o el estudio de alguna cosa por ejemplo la población. Cada uno de los elementos que componen la muestra y de los que se obtiene la información tienen elementos que pueden ser objetos, acontecimientos o personas.

Secuencia II: Eje Problematizador

EJE PROBLEMATIZADOR

Construcción del conocimiento social  y humanista para  la resolución de problemáticas del contexto.

Problema social: El embarazo a temprana edad

Contexto: Escolar y social

Estrategia didáctica: Emplear el conocimiento en el aprendizaje basado en problemas a través del trabajo en equipo.

Recursos y Escenarios: Para demostrar el conocimiento aprendido se emplearon los recursos como las diapositivas y el cañón; también se desarrollaron los temas en escenarios como el entorno escolar, social y la sala audiovisual.

Epistemología.- La epistemología  o teoría del conocimiento se interesa por entender el conocimiento en sí mismo, como es, no como debería ser. Además de ser parte de la filosofía, la epistemología es la parte más importante de la teoría de la ciencia, disciplina intelectual que también incluye otros estudios que tienen a la ciencia por objeto, como la historia o la sociología de la ciencia.
Su objetivo es aclarar las condiciones en que es posible el conocimiento humano, así como los límites dentro de los cuales puede darse; en otras palabras, juzga sobre su validez y sobre su alcance.

Con nuestros conocimientos acerca de la epistemología, podemos lograr llegar a las verdaderas causas y factores que crean este problema, el embarazo prematuro. En la epistemología se pueden hacer uso de otras ciencias, como la sociología; como también diferentes tipos de recursos como materiales impresos (libros, periódicos, fuentes de internet) y películas relacionadas con el embarazo prematuro y llegar a profundizar una conclusión para el tema.

Observación.- La observación es el acto de examinar con atención todas las circunstancias factibles de ser vista o analizada. Sus características son: ser planificada y controlada de manera sistemática, poder ser objeto de probación, y Ser válida y confiable
De acuerdo con el tipo de información buscada, la observación  es considerada como cualitativa y cuantitativa.

Los conocimientos aprendidos sobre la observación, nos puede ayudar en examinar con mucha atención la situación de embarazos prematuros, viendo ciertas situaciones o circunstancias por la cuales se origina el problema. Para darnos apoyo de la observación, podemos ver las circunstancias que se viven tanto en el entorno social como el entorno escolar, y utilizar recursos didácticos como diapositivas o folletos informativos.  

Técnica.- Esta se justifica exclusivamente su utilidad que es práctica. Esta permite aplicar un método el cual se aplica a un estudio concreto. Se relaciona con la investigación ya que al optar por un método se debe de seleccionar una técnica de investigación.
Prácticamente, una técnica es un procedimiento o conjunto de reglas, normas o protocolos, que tienen como objetivo obtener un resultado determinado, ya sea en el campo de la ciencia, de la tecnología, del arte, del deporte, de la educación o en cualquier otra actividad.

De acuerdo con los conocimientos de la técnica, se puede aplicar un estudio concreto de la situación de embarazos a temprana edad. Prácticamente, está muy relacionada con la investigación, porque al  poder elegir un método tenemos que usar una técnica de investigación. Mediante un proceso se puede saber el resultado de la situación sobre los embarazos prematuros; también podemos usar métodos para la prevención de embarazos en las adolescentes de preparatoria como no teniendo relaciones sexuales. Tomar pláticas sobre las consecuencias de los embarazos en la adolescencia. Si se tiene relaciones sexuales se debe tener en cuenta el uso de métodos anticonceptivos; pero es mejor la abstinencia. Hablar con los padres sobre el tema de la sexualidad. Hacer pláticas sobre la sexualidad en las prepas. No tener novio.

Teoría.- Es una serie de leyes con que se relaciona determinado orden de los fenómenos. Es muy difícil precisar su objetivo y más aún comprender los resultados de ella. Es una parte muy importante filosofía. En la investigación su propósito es construir o incrementar conocimientos pertenecientes al dominio de las teorías o del razonamiento abstracto, prácticamente generar conocimiento que te permita explicar o comprender los hechos o fenómenos.

Con los conocimientos aprendidos sobre la teoría, se puede ayudar a comprender y precisar resultados sobre él porque del embarazo a temprana edad; también nos ayuda a incrementar nuestros conocimientos y tener una explicación un poco más comprensible.

Problema.- Un problema surge de situaciones reales que no tienen aún solución conocida, que no están solucionadas totalmente o bien que no funcionan en modo correcto. Son situaciones que despiertan el interés de los investigadores, quienes determinan iniciar una investigación para proponer una solución.

Cuando se plantea el problema se indican sus causas y efectos: ¿cómo es?, ¿qué lo genera?, ¿de qué manera nos afecta?

La atención del investigador, en el momento de plantear el problema, estará puesta en la naturaleza misma del problema y en la forma de solucionarlo.

Para finalizar, el problema, según los conocimientos obtenidos de este aprendizaje, es prácticamente el núcleo, pues básicamente de ahí parte el interés por obtener ese conocimiento. Con este interés por saber causas y efectos sobre el problema de embarazo a temprana edad, podemos llegar a dar conclusiones, hipótesis, teorías, usando todo lo aprendido y empeñando ese conocimiento en la resolución del problema.

Presentación metodología

Presentación metodologia

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Conceptos

Epistemología

• Autor: Pompeya

La Epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida. Es de reciente creación, ya que el objeto al que ella se refiere es también de reciente aparición.

En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del hombre, no sometido a una rigurosa reflexión crítica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ahí que el término "epistemología" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teoría del conocimiento científico". Los autores escolásticos distinguieron la llamada por ellos "gnoseología", o estudio del conocimiento y del pensamiento en general, de la epistemología o teoría del modo concreto de conocimiento llamado científico. Hoy en día, sin embargo, el término "epistemología" ha ido ampliando su significado y se utiliza como sinónimo de "teoría del conocimiento". Así, las teorías del conocimiento específicas son también epistemología; por ejemplo, la epistemología científica general, epistemología de las ciencias físicas o de las ciencias psicológicas.

• Autor: Consuelo

La epistemología es la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico. También conocida como gnoseología, su objeto de estudio es la producción y validación del conocimiento científico. De esta forma, la epistemología analiza los criterios por los cuales se justifica el conocimiento, además de considerar las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención.

Es importante tener en cuenta que epistemología y gnoseología no son exactamente sinónimos. La epistemología se concentra en el conocimiento científico, por lo que es la teoría de la ciencia. La gnoseología, en cambio, busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento (teoría del conocimiento).

La epistemología, por otra parte, suele ser asociada con la filosofía de la ciencia, aunque ésta es más amplia. Hay cuestiones que analiza la filosofía de la ciencia y que no son de interés para la epistemología, como interrogantes metafísicos (¿existe la realidad objetiva o es una ilusión de los sentidos?). Para la epistemología, la respuesta a esa pregunta es indiferente respecto a la existencia de métodos de obtención de conocimiento y los criterios de validación del mismo.

• Autor: Adriana

Epistemología es la ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo en que el individuo actúa para desarrollar sus estructuras de pensamiento. El trabajo de la epistemología es amplio y se relaciona también con las justificaciones que el ser humano puede encontrar a sus creencias y tipos de conocimiento, estudiando no sólo sus metodologías sino también sus causas, sus objetivos y sus elementos intrínsecos. La epistemología es considerada una de las ramas de la filosofía.

Observación

• Autor: Pompeya

Observar es aplicar atentamente los sentidos a un objeto o a un fenómeno, para estudiarlos tal como se presentan en realidad. Observar no es "mirar". La persona común mira a diario animales, agua, árboles, lluvia, sol, estrellas, vehículo, sin inmutarse por ellos.

La persona con actitud científica percibe esas mismas realidades y procura "observarlas" para tratar por ejemplo, de explicarse el cómo, el porqué de su naturaleza, y para identificar sus elementos constitutivos.

La observación depende en gran medida de los sentidos. Pero, para contrarrestar las limitaciones de nuestros sentidos, el ser humano ha creado instrumentos que lo auxilian para realizar unas buenas observaciones. Estos instrumentos aumentan, precisan o reemplazan nuestros sentidos en las observaciones.

• Autor: consuelo

La técnica de observación es una técnica de investigación que consiste en observar personas, fenómenos, hechos, casos, objetos, acciones, situaciones, etc., con el fin de obtener determinada información necesaria para una investigación.

La técnica de observación se suele utilizar principalmente para observar el comportamiento de los consumidores; y, por lo general, al usar esta técnica, el observador se mantiene encubierto, es decir, los sujetos de estudio no son conscientes de su presencia.

Podemos utilizar esta técnica de manera natural, por ejemplo, observando conductas tal y como suceden en su medio natural; o en base a un plan estructurado, por ejemplo, creando situaciones en donde podamos observar el comportamiento de los participantes.

• Autor: Adriana

Del latín observatĭo, la observación es la acción y efecto de observar (examinar con atención, mirar con recato, advertir). Se trata de una actividad realizada por los seres vivos para detectar y asimilar información. El término también hace referencia al registro de ciertos hechos mediante la utilización de instrumentos.

La observación forma parte del método científico ya que, junto a la experimentación, permite realizar la verificación empírica de los fenómenos. La mayoría de las ciencias utilizan la observación y la experimentación de manera complementaria.

La observación también se realiza en el ámbito del arte y consiste en una mirada detallada para apreciar las características de una obra. Al observar una pieza artística con atención, es posible analizar las cualidades visuales y comprender el significado de aquello que el artista quiso expresar.

Tecnica

• Autor: Pompeya

Una técnica es un procedimiento o conjunto de reglas, normas o protocolos, que tienen como objetivo obtener un resultado determinado, ya sea en el campo de la ciencia, de la tecnología, del arte, del deporte, de la educación o en cualquier otra actividad.

La técnica se refiere a los procedimientos y recursos que se emplean para lograr un resultado específico. Las técnicas tienen el objetivo de satisfacer necesidades y requieren, de quien las aplica. Cualquier actividad que es realizada en la vida diaria sigue un método o procedimiento es decir una técnica.

• Autor: consuelo

La palabra técnica proviene del griego téchne, que se ha traducido como “arte” o “ciencia”. Una técnica es un procedimiento que tiene como objetivo la obtención de un resultado determinado, ya sea en la ciencia, en la tecnología, en el arte o en cualquier otro campo. En otras palabras, una técnica es un conjunto de reglas, normas o protocolos que se utiliza como medio para llegar a un cierto fin.

La técnica supone que, en situaciones similares, una misma conducta o un mismo procedimiento producirán el mismo efecto. Por lo tanto, se trata del ordenamiento de una forma de actuar o de un conjunto de acciones.

Usualmente, la técnica requiere del uso de herramientas y conocimientos muy variados, que pueden ser tanto físicos como intelectuales. Cabe destacar que el uso de la técnica no es exclusividad de los seres humanos, sino que diversos animales también recurren a técnicas para responder a sus necesidades de supervivencia.

• Autor: Adriana

La técnica es un conjunto de saberes prácticos o procedimientos para obtener el resultado deseado. Una técnica puede ser aplicada en cualquier ámbito humano: ciencias, arte, educación etc. Aunque no es privativa del hombre, sus técnicas suelen ser más complejas que la de los animales, que sólo responden a su necesidad de supervivencia.

La técnica requiere de destreza manual y/o intelectual, generalmente con el uso de herramientas. Las técnicas suelen transmiten de persona a persona, y cada persona las adapta a sus gustos o necesidades y puede mejorarlas.

La técnica surgió de la necesidad humana de modificar su medio. Nace en la imaginación y luego se lleva a la concreción, siempre de forma empírica. En cambio la tecnología surge de forma científica, reflexiva y con ayuda de la técnica (desde el punto de vista histórico).

Otra definición de técnica: "Supone el razonamiento inductivo y analógico de que en situaciones similares una misma conducta o procedimiento produce el mismo efecto, cuando éste es satisfactorio. Es por tanto el ordenamiento de la conducta o determinadas formas de actuar y usar herramientas como medio para alcanzar un fin determinado."

TEORIA

• Autor: Pompeya

La teoría del conocimiento es una parte importante de la filosofía. Pero es difícil precisar cuál es su objeto y más aún cuáles son los resultados a los que se ha llegado en ella, sin indicar de antemano desde qué postura, o concepción filosófica se está hablando. En el artículo sobre gnoseología pueden verse algunas indicaciones respecto a los diversos planteamientos filosóficos del problema del conocimiento, y la relación de la denominación «teoría del conocimiento» con otros términos como «epistemología», &c. Aquí nos limitaremos a exponer brevemente los problemas fundamentales que plantea hoy una teoría filosófica del conocimiento.

De ellos el primero es la relación entre conocimiento científico y no científico. Otro problema importante es el de la relación entre esta teoría filosófica y las diversas disciplinas científicas que también se ocupan del conocimiento. Terminaremos aludiendo a las opciones filosóficas fundamentales en teoría del conocimiento.

• Autor: consuelo

Teoría del Conocimiento es una de las ramas clásicas de la Filosofía. Ya los antiguos filósofos griegos la trataron extensamente, llegando a explorar muchas de las sendas posibles: idealismo, realismo, empirismo, escepticismo

• Autor: Adriana

La teoría del conocimiento es una parte importante de la filosofía. Pero es difícil precisar cuál es su objeto y más aún cuáles son los resultados a los que se ha llegado en ella, sin indicar de antemano desde qué postura, o concepción filosófica se está hablando. En el artículo sobre gnoseología pueden verse algunas indicaciones respecto a los diversos planteamientos filosóficos del problema del conocimiento, y la relación de la denominación «teoría del conocimiento» con otros términos como «epistemología», &c. Aquí nos limitaremos a exponer brevemente los problemas fundamentales que plantea hoy una teoría filosófica del conocimiento.

De ellos el primero es la relación entre conocimiento científico y no científico. Otro problema importante es el de la relación entre esta teoría filosófica y las diversas disciplinas científicas que también se ocupan del conocimiento. Terminaremos aludiendo a las opciones filosóficas fundamentales en teoría del conocimiento.

Problema

• Autor: Pompeya

Un problema es una determinada cuestión o asunto que requiere de una solución. A nivel social, se trata de algún asunto particular que, en el momento en que se solucione, aportará beneficios a la sociedad (por ejemplo, lograr disminuir la tasa de pobreza de un país).

Consiste en delimitar las fronteras y el alcance de las necesidades que se desean atender y sobre la cuales existen posibilidades de definir un proyecto.

 

• Autor: consuelo

La definición del problema requiere de un entendimiento cabal del dominio del problema y del entorno de éste. Las técnicas para obtener este conocimiento, por parte del planeador, son entrevistas con el cliente, observación de las tareas problemáticas, y desarrollo de las reales.

Se decide llevar a cabo un problema, al obtener un resultado satisfactorio de un estudio de factibilidad, esto es que tan apropiado resulta automatizar mediante un sistema computacional, un problema especifico. para la definición del problema es importante que domine totalmente el problema o situación y el entorno o universo de este. La manera de hacerlo es entrevistándose con el cliente, observar su problemática y desarrollo real. Una vez precisado con exactitud el problema y sus restricciones que existen para solucionarlo es necesario formular metas y requisitos preliminares.

Las metas, son los logros por alcanzar y nos sirven para establecer una referencia para de desarrollo del proyecto, se aplican tanto para el proceso de desarrollo como para los productos finales y pueden ser cualitativas ( de calidad) o cuantitativas (de cantidad).

• Autor: Adriana

Un problema es una cuestión o punto discutible que requiere de una solución, por ejemplo, se me rompe el caño del baño, ese será el problema y llamar a un experto en esas cuestiones como un plomero es la solución que requiere el mismo para dejar de ser problema.

Ahora bien, esta es la definición más general que se puede dar acerca del concepto, en tanto y dependiendo de la materia de estudio, existen distintos tipos de problemas.

Conceptos del Campo Disciplinar: Exposicion de Metodología.

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ENSAYO DE LOS OLMECAS CABEZAS NEGRAS Y LOS CAMINOS TORCIDOS DEL SOCONUSCO

ENSAYO DE LOS OLMECAS CABEZAS NEGRAS Y LOS CAMINOS TORCIDOS DEL SOCONUSCO

INTRODUCCIÓN

Es importante saber que las raíces de nuestra identidad se la debemos a los olmecas y como el soconusco al ser un lugar independiente fue un blanco para los conquistadores que más tarde abusaron de los recursos, lo que ocasiono que el soconusco al no ser sustentable fue anexado al estado de Chiapas sin el consentimiento de las personas, por lo cual la identidad de los soconusquenses se perdió y ahora nos asemos llamar chiapanecos.

DESARROLLO

Los olmecas cabezas negras fue una de las primeras civilizaciones en el mundo; que llegaron a nuestro país por medio de barcos.Se dice que nosotros los soconusquenses le debemos nuestro origen a los olmecas cabezas negras ya que ellos se juntaron con los itzaes que dieron origen a los Mames que habitaban en el soconusco.

Otra relación con los olmecas cabezas negras es el centro Arqueológico de las ruinas de Izapa el cual fue hecho por ellos y no por los mayas como nos habían hecho creer, Izapa fue fundada en 1500 antes de J.C. Izapa es un centro cívico y religioso.

Esto nos da a conocer que los soconusquenses le debemos nuestra identidad a los olmecas cabezas negras que dejaron sus conocimientos y su cultura en el soconusco.

En los caminos torcidos del soconusco se puede decir que los soconusquenses perdimos nuestra verdadera identidad que es la de olmecas cabezas negras debido a una serie de conflictos que hubo en el soconusco que no pudieron ser solucionados.

El soconusco era un lugar que dependía de sí mismo, pero al llegar los españoles el soconusco fue objeto de los abusos lo que ocasiono que se desataran luchas ante la decisión de anexar al soconusco a Chiapas por lo que seriamos chiapanecos.

Ante esta decisión los conflictos armados duraron varios años en los cuales el soconusco intento anexarse a México de manera independiente pero no  pudo ser así.

Esto se debió a que los mandatarios de Chiapas hicieran una serie de tratados en los cuales se acordó que el soconusco se anexaría a Chiapas, en estos tratados no se tomó en cuenta la opinión de los soconusquenses, lo que hizo que un soconusquense llamado José María Chacón intentara todo lo posible por liberar al soconusco del régimen chiapaneco.

Pero no logro su objetivo, por lo que ahora nos asemos llamar chiapanecos.

CONCLUSIÓN

Los soconusquenses somos chiapanecos por decreto y no porque lo hayamos decidido, el soconusco cuenta con lo necesario para sustentar su existencia como una entidad libre y soberana. El soconusco es tierra de los olmecas y no de mayas.

En nuestra manos esta el futuro del soconusco y de preservar nuestra identidad que nos fue otorgada de los olmecas.

LOS CAMINOS TORCIDOS DEL SOCONUSCO

LOS CAMINOS TORCIDOS DEL SOCONUSCO

Antes de la llegada de los españoles el soconusco era independiente. El soconusco siendo una nación poderosa fue el blanco del abuso y de la conquista de los españoles. El soconusco exhausto de los saqueos se despobló y se redujo a 14 poblaciones, y se desplomo la economía.

Los españoles en vez de ayudar  al soconusco le dan la espalda y la anexan como una provincia de Chiapas.

En 1821 México, Guatemala, Chiapas y el Soconusco declaran su independencia, por lo que el soconusco intenta agregarse a México sin lograrlo en forma constitucional.

Entre 1821 y 1825 hubo una incertidumbre, no se ponían de acuerdo a que nacionalidad escoger a México o a Guatemala. Unirse a México como territorio contaba con la simpatía de casi todos los ciudadanos. 

La conflictividad  interna del soconusco, alienta las pretencones de repúblicas limítrofes. En 1825 México y Guatemala se amenazan entre si instalando tropas en Tonala y Tapachula, pero no pasaron de esas posiciones asta arreglar el conflicto por la via diplomática. Por lo que las dos naciones se comprometieron a no intervenir  en sus asuntos del soconusco con el propóposito de que los soconusquenses decidieran su propio destino.

Pero el soconusco no podía pensar en lo importante porque los asuntos urgentes ocupaban su atención. Los abusos sumados a la preecaria situación en que se hundió el soconusco como nresultado de explotación europea, obliga al alcalde de la villa de Tapachula a buscar una solución. El 18 de mayo de 1840 solicita apoyo al presidente de México Anastacio Bustamante. Pero Anastacio Bustamante no pudo o no quiso atender el llamado del soconusco por lo que cedio el cargo a Antonio López de Santa Anna en 1841.

Antonio López de Santa Anna un verdadero experto de desastres, dispondria que soconusco fuera una prefectura del ya constituido estado de chiapas.

López de Santa Anna, en vez de nombrar a una comisión con el perfil idóneo le otorga plenipotencia a Juan Aguayo.

Los que deseaban ser mexicanos pero no chiapanecos, permacian callados e impotentes ante la mirada de la tropa de Juan Aguayo y aquí es donde se empiezan a torcer los caminos del soconusco.

Santa Anna entriega el soconusco a chiapas tras una serie de mentiras de Juan Aguayo que hizo lo que quiso con el soconusco.

El soconusco ya no se pertenecía así mismo, ya que desdee de ser parte de chiapas todo lo que hiciera, se dijera o proyectara seria sancionado por el gobierno de chiapas. Este proceso de la incorporación del soconusco a chiapas trajo consigo muchas consecuencias.

El soconusco estaba viviendo una ezperanza de un mejor futuro como parte de México y de Chiapas. Pero en la práctica el soconusco no existía para la federación, ecepto para las utilidades económicas  osea que sólo se acordaban del soconusco cunado los impuestos no complacían las demandas.

En 1850 a tan  sólo ocho años de ser incorporados a chiapas se dio el primer  brote de inconformidad ante las tantas malas condiciones en que estaba el soconusco.                Seis años después de hacer un esfuerzo de vida o muerte los soconusquenses juzgaron que no tenía caso seguir dependiendo de de chiapas.

El seis de diciembre de 1856 en Tapachula se declaro constituido el territorio federal de soconusco. Por lo que Tonalá fue llamado a pertenecer al territorio naciente y a ser la capital del soconusco.

El coronel Carlos Zebadúa invade el soconuco, pero los soconusquenses habían previsto esta situación. La batalla se llevo a cabo en Huixtla donde los soconusquenses ganarón esa batalla.

Ante la derrota el gobernador de Chiapas Ángel Albino Corzo forma un ejercito de setecientos soldados de la guardia nacional. Corzo llego a Tapachula el 21 de marzo de 1857 dispuesto a terminar con todo intento de rebelión.

Por lo que Jose María Chacón no deció continuar con la lucha ya que contaba con pocos hombres y sabia que era inutil causar muertes. Chacón disperso a su gente y cruzo la frontera con guatemala, por lo que el gobernador había ganado.

El gobernador corzo regreso a la capital del estado. Por lo que Chacón espero a que la mayoria del ejercito se retirara, para organizar la resistencia.

El cuatro de abril de 1857 José María Chacón al frente de doscientos setenta tapachultecos ataca el cuartel de los soldados chiapanecos, pero el Capitán José Panteleón Dominguez ordena la retirada sin pelear. Esta acción le crea un conflicto con sus oficiales que lo obligan a reorganizarse y elaborar un plan de ataque.

El gobierno con el apoyo de Sebastian Escobar vencen a los tapachultecos, a partir de ese combate el soconusco fue sometido a la jurisdicción de Chiapas.

A partir del esplendor agícola de Soconusco, Tuxtla Gutierrez se convirtió en una ciudad moderna con todos los servicios. Soconusco se quedó en el fondo, amarrado a la esparanza. Por lo que el Soconusco cedió la chiapanización.

A partir de los años ochenta ante el abandono y la falta de oportunidad política, renace el espíritu de soberanía, pero esta a su vez ya no se pretende convertir al Soconusco en un territorio, sino en un estado de la federación.

Las razones por las cuales el soconusco debía de ser un estado eran los motivos históricos y económicos, la falta de respeto hacia los soconusquenses y otros más razones. La población del soconusco está formada por descendientes del pueblo Mam, en lo económico Soconusco es y ha sido desde el origen de su historia más productivo que el resto de Chiapas, el lugar que le corresponde al Soconusco es unico.

A los soconusquenses nos han hecho creer que somos un pueblo inmaduro sin capacidad para hacernos de nuestra de vida. La clase polítiica nos ha logrado convencer de que somos parte de Chiapas y que no puede ser de otra manera.

Somos mexicanos  aunque el soconusco no participó en la Guerra de independencia, lo más cerca que estuvo fue el destrozó a las fuerzas realistas de Guatemala. Aunque nuestra mexicanidad no esta en discución.

Los soconusquenses no necesitan que la clase política o los conocedores decidan si se puede o no se puede ser un pueblo independiente y soberano. La libertad y la dignidad no se negocian.

Los soconusquenses son chiapanecos por decreto y no por que se haya decidido, el Soconusco cuenta con lo necesario para sustentar su existencia como una entidad libre y soberana.

OLMECAS CABEZAS NEGRAS

OLMECAS  CABEZAS  NEGRAS

Las ruinas de Izapa no fueron fundadas por Mayas, sino que absorbió la cultura Olmeca.

La civilización Olmeca tiene su origen en Mesopotamia lo que es territorio de Irak y Siria; a los Olmecas en tierras Mesopotámicas se le llama TELL HALAF  y se le decía la ciudad  “De los que fueron hechos para adorar”. Ellos así mismos se hacían  llamar Los Cabezas Negras. Por eso en Tabasco y Veracruz fueron encontradas grandes cabezas negras llamadas las cabezas olmecas.

Los cabezas negras tenían como base de su religión una historia muy compleja. Los cabezas negras no eran la única civilización, sino que fue la primera que utilizo las matemáticas con un sistema sexagesimal con base al digito seis, conocían que la tierra era redonda, que giraba alrededor del sol y sabían que existían otros planetas y su posición en el sistema solar

Los cabezas negras aseguraban que su conocimiento se lo debían a un dios que bajo del cielo que dio su alma por ellos, en su génesis de su historia bíblica explica que el hombre fue creado por una manipulación genética de seres extraterrestres que ocasionaron que el hombre evolucionara, su nombre era ENKI, que también tenia un dios llamado ANU.

El dios de ENKI que era ANU le ordeno eliminar al hombre pues el pensaba que un antropoide no podía tener la sangre divina de ellos, pero ENKI se negó por lo que inicio una batalla la cual termino con un pacto.

ENKI obedece el pacto que hizo con ANU, entonces divide al hombre, como dice en la biblia católica “dios durmió a ADAN y de su costilla forma a la mujer”, es decir la misma biblia católica dice que la mujer estaba unida al cuerpo del hombre, esta historia de los cabezas negras, se escribió en unas tablillas encontradas en una ciudad Mesopotámica llamada EBLA con una antigüedad de 6000 años antes de cristo, es decir la verdadera historia en la cual se basó y copio dicha religión católica, es la historia de los dioses de los cabezas negras.

Los cabezas negras con un método ritualista muy poderoso serian una raza superior al cual le llamaban el árbol de la vida o el árbol del conocimiento, la biblia lo menciona como el árbol prohibido.

En este árbol de la vida de los cabezas negras hay trece flores que representan los trece ciclos lunares, que están descritos en los calendarios de Mesopotamia, los cuales también están en el calendario ritual de los mayas, que no eran mayas.

 

LA REALIDAD Y EL SUJETO

LA REALIDAD Y EL SUJETO

El proceso de conocer implica saber, obtener información, noticia, dato, acerca de un objeto. Esto significa que el sujeto cognoscente está vinculado con su entorno por lo que constituye la observación que la provee de información.

Los aspectos de la realidad son variados y permiten que el sujeto cognoscente sepa acerca de estructura y comportamiento de los objetos.

La interacción sujeto-objeto genera el proceso cognitivo para que el sujeto  con el objeto de estudio obtenga una representación interna de él.

 El proceso por el que interactúan  un sujeto cognoscente y un objeto podemos establecer que la estructura del conocimiento está conformado por el sujeto cognoscente, el objeto de conocimiento y la interacción  se establece entre ambos.

Los datos de la relación sujeto-objeto permiten que el sujeto haga una representación interna sin necesidad que el objeto esté presente. El conocimiento logrado mediante la relación sujeto-objeto será relevante y significativo. Las representaciones internas en la estructura del conocimiento permiten que el sujeto aprehenda su entorno, estas representaciones pueden ser intelectuales o sensibles.

Los elementos básicos son necesarios para una estructura  o proceso del conocimiento. Podemos establecer que las partes principales son: sujeto, objeto y la relación

Entendemos por sujeto a la persona que desarrolla una labor de investigación en torno a un problema a este problema se le llama objeto. Cuando el sujeto tiene interés en conocer un objeto lo primero que tiene de este es su representación mental o imagen.

El idealismo consta del idealismo subjetivo, lógico, realista y trascendental en torno a la relación sujeto-objeto.

De la interacción entre el sujeto y el  objeto se derivan tres posturas ontológicas del conocimiento que son: la del que conoce, el objeto existe si se relaciona con el sujeto y persistencia del objeto. El sujeto es el centro de la acción de conocer; la segunda postura afirma que el objeto tiene la posibilidad de existir y la tercera afirma que el objeto no existe.

Al investigar, el sujeto reflexiona y  cuestiona en medio de una situación cultural e histórica.    La investigación es una actividad del sujeto, una búsqueda consciente de explicaciones a lo inexplicado.

La posibilidad de conocer la realidad depende de una concepción de la realidad misma. Cuando el objeto es representado tal como es en la conciencia del sujeto, este último tiene un conocimiento  verdadero, una creencia cierta; cuando el sujeto no representa al objeto tal como éste es, el sujeto tiene creencias falsas de ese objeto. La cuestión de cómo puede ser conocido lo real va precedida de otra fundamental: qué es la realidad. Si la realidad en su concreción fuera un complejo de hechos, sería incognoscible. La historia de la filosofía exhibe dos conceptos de manera distinta a la realidad: el realismo y el idealismo.

El realismo afirma la existencia de un mundo de cosas fuera o independientemente de la conciencia o del sujeto y sostiene la existencia de hechos positivos.

El realismo ingenuo es un gnoseológico o cognoscitivo, el realismo se ocupa del modo de conocer la realidad; se distingue un realismo ingenuo.

El realismo crítico advierte   que no puede simplemente   equipararse lo percibido con lo verdaderamente  conocido. Para un realista lo que importa es el conocimiento es lo dado en la sensación;  un realista afirma que las cosas existen fuera de un sujeto e independientemente de él.

El hombre ha ofrecido explicaciones de su realidad mediante un lenguaje sencillo el mito transmite a otros grupos experiencia  humanas y versiones  sobre los acontecimientos  referentes al origen del cosmos y a las primeras fundaciones. Los mitos contienen elementos simbólicos que sugieren lo que se  ha de pensar al enfrentarse  con las grandes  cuestiones en torno al mundo y a la vida, a los dioses y a los hombres.

Para explicar la realidad la experiencia o el contacto con el objeto de estudio es punto de partida para algunas disciplinas.

Ciencia es conocimiento, saber. Las explicaciones científicas es un saber: contrastable o verificable, objetivo, falible, sistemático y racional. La posibilidad de verificar o comprobar un dato empírico nos permite contrastar  la explicación científica con la realidad.

El conocimiento es objetivo porque reproduce intelectualmente a través de explicaciones, teorías y modelos científicos lo real.

El hombre ha desarrollado una manera racional de explicar la realidad: el pensamiento científico. Este tipo de pensamiento ha desencadenado investigaciones científicas. El pensamiento científico ha sido el resultado del desarrollo de la ciencia. Existen distintos niveles de la investigación científica que son: nivel exploratorio, nivel descriptivo y nivel explicativo o teórico.

Una cuestión central de la epistemología es la relación sujeto-objeto. Al ver el conocimiento como un proceso, distinguimos dos elementos: sujeto-objeto. El conocimiento es siempre pensando por alguien en su conciencia. Conocimiento es el proceso por el que interactúan un sujeto cognoscente y un objeto y como resultado se obtienen creencias verdaderas.

Adam Schaff analiza tres posiciones que interpretan el proceso cognoscitivo: la primera posición afirma que el sujeto es más o menos un receptor, la segunda  posición enfatiza el predominio de la actividad del sujeto, la tercera posición afirma que el conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto.

El conocimiento es el puente entre la realidad y la percepción  de la misma. El conocimiento es una habilidad humana en la cual se relaciona un sujeto y un objeto por conocer. El conocimiento no puede ser guardado fuera del ser humano.

Todo conocimiento, y particularmente el conocimiento científico, se  articula a partir del sujeto que conoce, el objeto que se conoce y las categorías.                                                                                El sujeto es el elemento de la acción de conocer que recibe y capta la impresión.                                      El objeto. Sujeto y objeto son etimológicamente dos palabras contrapuestas.                                            Su relación es en el conocimiento. El sujeto que no conoce necesita girar alrededor de su objeto; en el proceso del conocimiento el sujeto se apropia del objeto conocido.

Los modelos  ilustran las distintas  reflexiones  teóricas   sobre el conocimiento y resaltan el sujeto o el objeto según su posición.

El conocer, en su pleno sentido, culmina en el juicio que afirma o niega una proposición objetiva. Antes de especular sobre un objeto es necesario examinar tal objeto. La observación y la descripción del objeto deben anteponerse a cualquier explicación.

El conocimiento al partir del sujeto tiene su origen en tres fuentes: la experiencia es la percepción de los sentidos, la razón permite inferir de unos conceptos enunciados y la intuición definida como la comprensión profunda de algo. Las sensaciones, las percepciones y  las representaciones constituyen el grado sensorial.                                                                               El proceso de la cognición empieza con las sensaciones.

La teoría del conocimiento es el resultado de la investigación acerca de la relación que existe entre el sujeto y el objeto es el estudio sobre la posibilidad, origen y esencia del conocimiento.

El sujeto  del conocimiento es la persona que conoce algo por medio de sus facultades cognoscitivas. El objeto del  conocimiento es el ser o ente que el sujeto. La operación de conocer  o proceso cognoscitivo  consiste en el acto o serie de actos necesarios para que el sujeto se ponga en contacto con el objeto. La representación interna es una reproducción del objeto.